<h1>תשובות בעלי התוספות נספח א' — תשובת מהר"ם מרוטנבורג כפי שנמסר ע"י חתנו הר"ר סעדיה</h1>
<h2>דף נז.</h2>
בספרי [ראה פס' קכ"ד] יש, כל הבכור אשר יולד, פרט ליוצא דופן. וקשיא היא קרא למה לי, תיפוק ליה מפטר רחם. ותירץ מורי חמי שלי"ו דאיצטריך אליבא דר' שמעון דאמר התם במס' נידה [מ' ע"א], א"ר יוחנן מודי ר' שמעון שיוצא דופן לא הוי ולד מעליא, אע"ג דבמקום אחר הוי ולד מעליא, הכי אתא ג"ש ואפקיה, דילפינן ליה מבכור. גבי קדשים כתיב [ויקרא כ"ב] שור או כשב כי יולד, ובבכור כתיב [דברים ט"ו] כל הבכור אשר יוולד, מה בכור יוצא דופן לא הוי וולד מעליא, דהא כתיב ביה פטר רחם, אף קדשים יוצא דופן לא הוי וולד מעליא.
